龍婆銀原為批集府（Phichit）人氏。批集府處於彭世洛府的下方，該府為一古老的大城市。以前受高棉統治時，被命名為孟沙隆（Muang Saluang）；另外一個稱號就是「鱷魚城」，全因曾有一段膾炙人口的明間故事發生在這個州府，那就是「蓋通與鱷魚王」的傳說，而且還曾被拍成了電影和舞台劇。 龍婆銀出生於佛曆2348年9月16日，屬牛，星期五，取名為「滴再銀」，父名乃胡，母名娜化。當時的年代的人尚沒有冠於姓氏。兩夫妻共生了六名小孩，四男兩女，排行第四的龍婆銀上有兩位哥哥和一位姐姐，下有一弟一妹。家裡以務農為生，生活屬於小康。 在泰國只要提起龍婆銀，每一個人都會談論的眉飛色舞。足見人們對此為聖僧級的僧人是多麼的崇敬。就算對佛牌聖品不甚了解的信眾，聽到龍婆銀的大名，都會立刻精神大振。因為龍婆銀的「銀（Ngen）」字，在泰國代表「銀子」，銀子就代表錢，錢有誰不喜歡，所以信眾們都相信，如果佩戴了龍婆銀的佛牌，必定會「財源滾滾來，廣進萬金」。 初期龍婆銀駐住在一間老廟，寺廟被稱為瓦望瑪瑙（Wat Wang Manao），那是離家鄉不遠的一個村莊。龍婆銀駐住此處意欲拜龍婆菩（Luang Pho Po）為師。龍婆菩是當年鑄造聖品的高僧，尤其是塔固符卷，是信眾追捧之一.  在泰國的寺廟中，還有一項傳統的活動，就是為寺廟募集資金，以支持寺廟的發展。龍婆銀也參與了這項活動，並在寺廟籌集資金方面成為了佼佼者。他常常透過自己的聲望和影響力，吸引大量信眾前來捐款。而且，他的佛牌也被視為募資的重要工具，因為信眾相信佩戴龍婆銀的佛牌會帶來好運和財富。龍婆銀對於佛教的研究和修行也十分用心。他研究了很多佛經，並嘗試將佛教教義應用於現代社會。他認為，佛教教義中的慈悲、智慧和平靜等核心概念，可以幫助人們摆脱生活中的各種煩惱和困擾，並讓人們獲得真正的幸福和內心的寧靜。因此，他常常在自己的開示中強調這些概念，並希望更多人能夠透過佛教來改善自己的生活和內心狀態。除了佛教教義，龍婆銀還研究了許多法器和符咒，以助人解決種種問題。其中最為著名的就是他的佛牌，這些佛牌被視為非常神奇，可以帶來各種好運和保護。信眾們認為，佩戴龍婆銀的佛牌可以幫助他們克服種種困難，改善自己的生活，而且還可以保護自己免受邪惡的侵害。總的來說，龍婆銀是一個非常有影響力和受人尊敬的佛教僧人。他的佛牌被視為極其神奇，吸引了無數信眾前來朝拜和求助。