這期必打佛曆2521年(即1978年)龍婆多大师為屈拉巴考寺廟重新修建而制作，龍普隆為龍婆多的好友，所以邀請龍婆多到佛寺，當時龍婆多在法會舉行時也带上一批必打一起参加加持法會，這次法會于2521年舉行，由龍婆多擔任主持，此外還邀請了當時有名的8名高僧一起加持聖物，法會加持结束后，就將部分龍婆多師傅带來的必打放在大雄寳殿的天花板上並没有立刻结缘出去。
 
在佛曆2555年9月8日寺方進行天花板整修工程的时候，將這些必打取下来，經過寺方理事會的討論后，決論定將這些龍婆多带來的必打讓信衆供请，並把款项存入寺廟基金以及支付龍普隆师傅的住院费用。这批必打佛牌經過檢驗后， 確實是採用了龍婆多的粉料和模具所制作。
 
這期的必打佛牌，材质分别用上花粉、香灰、貝葉經灰、红灣四種，材料為阿贊多大师崇迪-屈拉康與曼冠碰大量花粉、帕亞卡法、多位高僧經文粉、屈白欖老牌聖粉等等，最 難得的用料，是加持了6年的布達坤粉，此粉主功效為擋降。
 
 這一款瑪哈神尼版本，是採用了跟原廟同一模具制作，材料也混合了龍婆多原廟哈神尼版的材质，原廟的瑪哈神尼背后是經文， 過廟版背後印上瑪哈神尼的符印， 瑪哈神尼意思也就是人見人爱，除了擋險也有人缘招财等功效。龍婆多師傅的2517一期瑪哈神尼必打價格難以高攀的話，那麽這期2521的瑪哈神尼必打將是最好的替代。
 
 
龍婆多師傅的一生非常傳奇。他自小就在屈巴盧清比寺 (Wat Pra Do Chimplee) 出家成為小須彌，然後跟隨此寺廟的主持拍阿鐵今近金、阿贊碰以及龍婆蜀學習僧侶戒律。20歲時即佛曆2450年7月16日 (西曆1907年)，在當時三間大庙的主持見證下成為正式僧侶。
其恩師阿贊碰圓寂後，龍婆多 (Luang Phor Toh) 師傅便追隨另外一位大師龍婆旺學習佛法法術，後來他到泰國北部森林苦行了數年，收獲匪淺，跟當時非常有名的龍婆念 (龍婆班，Luang Phor Parn) 的恩師等多位大師學習佛法，最後回到曼谷接任屈巴盧清寺的主持。由於師傅佛法高深，深得泰國九世及皇族成員的尊重，在泰國經常能看到他們跟龍婆多師傅的合照。
佛曆2463年 (西曆1920年)，龍婆多製作了一批崇迪佛牌，現在市面上非常罕見，而且價格極度昂貴！之後，龍婆多又繼續督造了其他的聖物，包括：自身牌、必打、女王佛、四面神、崇迪等等，其中最出名同時也最為人熟知的就是必打了，特別是珍寶模的出世，更奠定了師傅必打王的榮譽稱號，被譽為近代最靈驗的王牌之一。
龍婆多的必打佛牌由古老經書典籍、花粉、經灰等三種材料，或分開單獨製作或溶化而成，除了自身經常帶在身邊伴隨師父修行的經粉之外，當中還加入了阿贊多大師的佛牌粉、屈白攬早期佛牌粉以及自己親手寫的經粉.
龍婆多的必打佛牌製作過程極其謹慎，每個細節都非常重要。製作過程中，師傅必須保持內心平靜，並以正念正知的方式進行。在加入材料之前，師傅還會進行禮拜、念經、誦咒、淨化等儀式，以求加持後的佛牌更具靈驗力。製作完成後，師傅會進行加持儀式，為佛牌注入法力，使其能夠幫助世人減輕煩惱，增加福德。
龍婆多的必打佛牌不僅在泰國受到廣泛推崇，也在海外佛教界有著極高的聲譽。有許多善信擁有龍婆多師傅製作的佛牌後，經歷了種種奇妙的事情，如得到神奇的幫助、避免了危險、提升了生命品質等。由於龍婆多的必打佛牌在泰國和海外的信徒中都非常受歡迎，因此市場上也出現了許多仿冒品，建議善信在選購時務必要注意真偽。
總之，龍婆多師傅是泰國佛教界一位傑出的大師，他的必打佛牌在信徒中享有很高的聲譽。這些佛牌不僅是信仰的象徵，更是一種靈性力量的體現。無論你是泰國當地人還是海外信徒，都可以在龍婆多的必打佛牌中尋求到一份心靈寄託和力量。