尚有一位白衣術士不可不談,相信大家對他都非常熟悉,他就是曾幫助蜘蛛皇龍婆素帕製造“舍得個”佛牌的白衣術士,阿贊初 ( ArjhanChum. Chai Kiree )阿贊初出生於佛曆2453年2月25日,生長在一個名叫考察順的山下,距離屈考喔不遠。阿贊初的祖先至父親都是法師,可謂出身自法術世家阿贊初從小就非常喜歡修練法術。其父親更精心地教導他各種法術的入門與秘笈。但是阿贊初還是覺得不夠,時常到處去拜師鑽研各門各派的法系阿贊初也曾去拜會阿赞通桃要拜師於他。可是當時阿贊通桃年事已高,逐叮囑阿贊初去拜阿贊潔屈董沙拉為師,並得阿贊潔的法術真傳。他也曾拜阿贊班為師,因此屬於出自屈考喔的法門系。阿贊初就在兩位高僧處之間奔走習法,向兩位高僧學習鑄造佛牌之專門知識,處理收集各種聖土及雕模之工作。一般在鑄造好佛牌之後的法會儀式,準備功夫都是阿贊初一手包辦 直到擇吉日加持法會儀式時除了邀請各廟名僧來加持之外當然不能少掉阿贊初的壇座。阿贊初的壇座是要設於聖品的前方,他的加持法是經過扶乩而來的。阿贊初可以奉請多位仙師,魯士以及坤聘大將軍等的靈神附身進行禪定並加持聖品。所以在當時凡聽到此批聖品有經過阿贊初加持,就變得特別搶手。阿贊初於佛曆2483年才開始有圖辦方鑄造屬於自己的聖品,自己的聖像,佛牌等。最為搶手的有如餅佛牌,中間坐有一尊狀似佛祖的手拜式將軍,兩旁有護法神跪著“喲”意譯為頂端,山頂或至尊之意, “坤蓬”意譯將領或總司令。“喲坤蓬”就意譯為“至高無上的地位”佩戴此佛牌可望得高職位或為人上人之意。阿贊初終身獻於法界及佛教,貢獻非常多並收有眾多徒弟。直到佛曆2525年8月9日終於離別人間仙遊,眾徒弟只有膜拜阿贊初生前所鑄造的自身金身,希望阿贊初在天界也護佑眾弟子們.